Dalam agama Konghucu, konsep tentang Tuhan atau dewa-dewa memiliki penekanan yang berbeda dibandingkan dengan agama-agama lainnya. Secara tradisional, Konghucu lebih memusatkan perhatian pada etika, moralitas, dan tatanan sosial, daripada pada ibadah kepada entitas agung yang kuat atau perwujudan Tuhan.
Dalam Konghucu, terdapat kepercayaan pada keberadaan alam semesta yang teratur dan harmonis. Dalam konsep ini, sumber utama ajaran adalah kekaguman terhadap alam dan manusia. Konsep paling mendasar dalam Konghucu adalah Dao, yang dapat diartikan sebagai jalur atau prinsip universal yang mencakup kebijaksanaan dan kebaikan moral. Frasa terkenal yaitu “Ren” (kasih sayang atau belas kasihan) dan “Li” (etika dan tata krama) juga merupakan konsep penting dalam Konghucu.
Namun, perlu dicatat bahwa tidak ada pendapat yang bulat tentang keberadaan Tuhan atau dewa-dewa dalam Konghucu. Beberapa pendapat menganggap Confucius sendiri sebagai sosok dewa atau guru agung yang disembah, sedangkan yang lain menganggapnya sebagai seorang guru filosofis dan etis yang mengajarkan nilai-nilai yang harus diikuti. Pendekatan ini berfokus pada prinsip-prinsip etika, tata nilai, dan kebaikan moral yang harus dilestarikan dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam praktiknya, penganut Konghucu sering kali melibatkan ritual-ritual penghormatan kepada leluhur dan mengunjungi kuil-kuil untuk memuja dan berdoa kepada dewa-dewa yang dihormati. Namun, kegiatan ini lebih merupakan ekspresi penghormatan kepada leluhur dan menghormati nilai-nilai yang diperjuangkan oleh Confucius dan pengikutnya, daripada penghormatan yang ditujukan kepada entitas supernatural yang dianggap sebagai tuhan.
Jadi, walaupun ada penghargaan terhadap tuhan atau dewa-dewa dalam tradisi dan praktik Konghucu, tetapi konsep tentang Tuhan dalam Konghucu cenderung lebih fokus pada etika, moralitas, dan tata nilai daripada pada adorasi atau keyakinan dalam entitas yang berkuasa secara supernatural.
Posting Komentar